ESTENOGRAMAS FILOSOFICOS
Autor : ANDERS, GUNTHER
ISBN : 978-84-1118-748-0
Colección : N/D
Edición : No Disponible
Tipo : FONDO
Páginas : 206
Idioma : CASTELLANO
PVP : 20,00€

Los Estenogramas filosóficos de Günther Anders son un conjunto de aforismos publicados por primera vez en 1965. En estas breves y fulgurantes reflexiones se recoge el pensamiento de uno de los filósofos más originales y provocadores del siglo XX. Sus grandes temas –la relación asimétrica entre el ser humano y la técnica, la alienación causada por el capital, la Shoah perpetrada por los nazis, la amenaza de catástrofe nuclear o la función social de la filosofía– resuenan hoy de manera no menos inquietante que cuando vieron la luz estos adagios. El compromiso decididamente antibelicista de Anders debería ser un aldabonazo para nuestras conciencias en un mundo plagado de conflictos en el que el peligro atómico vuelve a estar de actualidad estricta. El rasgo inconfundible de los verdaderos filósofos consiste en que no filosofan primeramente en confrontación con otras filosofías. Más bien se ocupan, sin saber que filosofan –e incluso, en cierto sentido, sin saber siquiera que existe la reconocida institución de la filosofía –, de fenómenos extrafilosóficos de cualquier índole. Estas cosas se vuelven filosóficas solo a través suyo. La estenografía (o taquigrafía) es un sistema de escritura rápida y concisa que, utilizando trazos esquemáticos y caracteres especiales para representar palabras o frases, permite transcribir discursos a la misma velocidad a la que se habla. Está marcada por la urgencia. A juicio de Günther Anders, los grandes sistemas filosóficos carecen de la plasticidad necesaria para adaptarse a la acelerada mutabilidad del mundo técnico moderno; si el pensamiento quiere comprenderlo, expresarlo y estimular cambios en él, debería renovar sus formas comunicativas. Cada estenograma es un gesto lingüístico ocasional cargado de intención, un dardo, un arma ligera y precisa. Los reunidos en este volumen son unas veces pequeñas fábulas; otras, ajustadísimos ensayos; otras, anécdotas con vocación de categorías, y responden a un impulso expresivo antisistemático y antipositivista de matriz común.Els Philosophische Stenogramme de Günther Anders són un conjunt d aforismes publicats per primera vegada en 1965. En aquestes breus i fulgurants reflexions s arreplega el pensament d un dels filòsofs més originals i provocadors del segle XX. Els seus grans temes –la relació asimètrica entre l ésser humà i la tècnica, l alienació causada pel capital, la Xoà perpetrada pels nazis, l amenaça de catàstrofe nuclear o la funció social de la filosofia– ressonen hui de manera no menys inquietant que quan van veure la llum aquests adagis. El compromís decididament antibel·licista d Anders hauria de ser una sotragada per a les nostres consciències en un món ple de conflictes en el qual el perill atòmic torna a estar d actualitat estricta. «El tret inconfusible dels verdaders filòsofs consisteix en el fet que no filosofen primerament en confrontació amb altres filosofies. Més aviat s ocupen, sense saber que filosofen –i fins i tot, en un cert sentit, sense saber ni tan sols que existeix la reconeguda institució de la filosofia –, de fenòmens extrafilosòfics de qualsevol índole. Aquestes coses es tornen filosòfiques només a través seu.» L estenografia (o taquigrafia) és un sistema d escriptura ràpida i concisa que, mitjançant traços esquemàtics i caràcters especials per a representar paraules o frases, permet transcriure discursos a la mateixa velocitat que es parla. Està marcada per la urgència. Segons el parer de Günther Anders, els grans sistemes filosòfics manquen de la plasticitat necessària per a adaptar-se a l accelerada mutabilitat del món tècnic modern; si el pensament vol comprendre l, expressar-lo i estimular-hi canvis, hauria de renovar les seues formes comunicatives. Cada estenograma és un gest lingüístic ocasional carregat d intenció, un dard, una arma lleugera i precisa. Els que aplega aquest volum són unes vegades petites faules; d altres, assaigs ajustadíssims; unes altres, anècdotes amb vocació de categories, i responen a un impuls expressiu antisistemàtic i antipositivista de matriu comuna.

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